UMAN~UP
UMAN~UP
UMAN~UP
UMAN~UP
UMAN~UP
UMAN~UP
UMAN~UP
UMAN~UP
UMAN~UP
UMAN~UP
Awaken
Awaken
UP-DOWN-UP
UP-DOWN-UP
一个特殊的群体。
一个特殊的群体。
一个特殊的群体。
人类向上文化。
一个民族的文化，在其主线中，可以被描述为多种统一生活意识的表达。
一个民族的哲学及其更高的思想为我们提供了最纯粹的思想、最广泛和最普遍的生命意识及其动态存在视角的表述。
他们的宗教表现出最强烈的精神进步意志和对实现理想和更高冲动的精神渴望。
他的艺术、诗歌、文学为我们提供了他的直觉、他的想象力、他的活力气质和他的创造性智慧的创造性表达和印记。
评判一种文化，首先要看它的本质精神；然后，为了他最大的成就；最后，因为它的生存能力、自我更新和适应种族永久需要的新阶段。
在 Uman-Up 中，我们认为：
宁静的喜悦、内心的平静和自我超越是这种体验的核心。您必须爱上外部生活以及每个理想所经历的满足感。 没有抗生命的文化可以生存。
缺乏强烈刺激和重要秩序动机的过于理智或空灵的文明将会衰落。它必须做的不仅仅是装饰对知识、科学和哲学探究的强烈好奇心，或者是艺术、诗歌和建筑的丰富光芒和辉煌。人类的努力也必须被克服，并创造一个目标，一个激励我们前进的力量，加强我们的生活意志。
世界本身就是我们的存在为我们提供的强大的工作，我们的星球是一个巨大的生命精神，必须得到照顾和保护。
一个伟大的人类文化必须能够看到这个真理，必须将一种有意识的自我实现理想注入其进步的努力中。地球上种族的成长要求我们平等地关心。
但是，文化的慷慨职责是在人类生活中丰富、强化和灌输勇气的同时，它还必须赋予生命力和自然力以指导性的法则，使它们服从某种道德和理性的政府，并引导它们超越最初的构想。合乎逻辑，直到你能为人和生活找到自由、完美和伟大的物质和精神生活的关键。
在一个追求完美的文化中，不仅要有伟大而崇高的指导和鼓舞人心的思想，还要有形式和节奏的和谐。
形式具有一定的刚性限制；任何形式都不能完全耗尽或表达产生它的想法或力量的潜力。这个想法只是一个部分的表达即使在它自己的范围内，它也必须变得越来越有延展性，并以其他观点为食，上升和扩展，寻找新的应用领域。
第一阶段是广泛而免费的培训；第二个时期，我们发现形式、模式和节奏的固定，以及恶化、衰减和瓦解或转变的最终或关键时期。
愿意理解、控制和吸收新的增长方向和需求的协会，可以使更新、与生命及其扩展的新契约成为可能，创造真正的重生。
所需要的只是，既定的线条广阔而高贵，能够进化，这样它才能在生活中越来越多地表现自己；以便它们可以再次被吸收和协调。
但最后，我们必须不仅看到物质，而且在多样性和丰富性中成长，同时又不失其统一性和文化性。不仅是善意的理想理念和观点，而且是它的实际工作和效果。
在这里我们必须承认，没有一种文化，没有一种古代或现代文明的系统完全可以满足人类对完美的需要，没有任何一种工作不受相当大的限制和不完善的影响。
一种文化的目的越大，它的缺陷就越会引起批评者的注意。但只要文明的活力持续存在，生活就会适应并重新建立大部分的补偿力量，尽管有各种障碍、疾病和不幸。灾难，终于完成了一件伟大的事情。
另一方面，理想可能很伟大，甚至可能具有某种暂时的完美，可能是对整体和谐的第一次尝试，但理想与生活的实际实践之间总是存在差距。弥合这一差距，或者至少使其尽可能缩小，是这项工作中最难的部分。
最后，如果我们纵观各个时代，出人意料地仍然假设进化是一个缓慢而令人不安的进展。每个时代，每个文明都背负着其缺陷的沉重负担。
我们必须建立平衡，从整体上看待事物，观察我们在哪里照料，并在空间和时间上使用广阔的视野；否则将难以维持，因为毕竟，迄今为止，我们在最好的时刻所取得的成就只是将适量的理性、文化和灵性倾注在大量人类身上，但它仍然只是半文明和在其当前周期的历史中，它从未超越过这种状态。
一个伟大的人类集体实际上是一个具有灵魂、身体和思想的有机生物。
一个社会的生命，就像一个人的肉体生命一样，会经历一个出生、成长、青春、成熟和衰退的循环，而这最后一个阶段将让位于一个新的循环。
而且，如果这个想法足够强大、足够广阔和令人兴奋，并且人们足够强大、足够有活力和足够可塑性的头脑和气质能够将稳定性与不断丰富和新的力量应用相结合，心灵-灵魂的想法和身体-生命观念的存在。
然而，思想只是时间显现的开始，因此，一个人学会有意识地生活，不仅在他们的身体和外在生活，而且在他们的思想和灵魂中，可以支配他们发展的转变，这是关键就其心理和性情而言，这样的民族不会枯竭，其结局不会消失或解散或与他人融合，它不会产生新的种族或民族，而是在其生命中融合了许多次要的原始社会并达到其最大的自然增长，它将经历许多轮回而不死。
旧社会与Uman-Up社会的另一个不同点必须指出，在它的成长过程中，它必须经过三个进化阶段，才能达到其可能性的顶峰。
第一种情况是公共存在的形式和活动是一种自发的游戏，它在没有刻意的意图的情况下表达了公共心理、它的气质、生命的不同力量和生活原则的生命和身体需要。
它的所有发展及其所有形式、习俗和制度，就构成了自然和有机的发展。
在这个阶段，人们还没有以理性的方式智能地自我意识，他们还不是一个有思想的集体存在，他们不试图通过推理意志来管理他们的整个公共存在，而是按照他们的生命直觉生活。或最初的心理尝试，但在其自觉的社会成长的后期阶段，其要素将被改革、发展、系统化，因此它永远不会只是政治家、立法者和社会政治思想家的建构，而是一个强大而稳定和重要的秩序，对人的思想、对生活和人的本能和直觉来说是自然的。
社会的第二个阶段是公共思想在智力上变得越来越自觉的阶段。首先在头脑中，然后在你生活的各个方面越来越精确。他学会审视和处理自己的生活、共同的想法和需求，利用批判性和建设性理性的力量。
这是一个充满巨大可能性的阶段，它的第一个优势是理解力和精确科学知识的增加，它的有组织的批判性和建设性的理性发挥到了最大程度。
这一社会进化阶段的另一个更大的结果是崇高而光明的理想的兴起，这些理想承诺将人类提升到超越生命存在的极限，超越他最初的社会、经济和政治需求和欲望，并带领他摆脱通常的生活。在公共生活中塑造了一种大胆和实验的冲动，能够为实现一个越来越理想的社会打开一个可能性领域。
这样一种思想在生活中的应用，其完美而有组织的效率构成了它的最大成果。另一方面，当理性声称将生活的物质作为其管理者来处理时，它倾向于将社会现实视为活生生的、自由成长的人的身体，并相应地处理它。 . 武断的智慧和理性的成熟，运营商，建设，有效和自我发展。
社会集体和个人的进化的第三阶段，通过人的思想，可以发现它的源头和真正的性质，它的真正意义和实现的条件。
当集体中的人学会更深入地生活时，就会发生这种情况，首先，通过从他的生命体中产生的需要、本能和直觉，其次主要是通过思想的构建，来管理他的集体生活。富有同情心，永远支持团结和自发自由的力量。由于其发现的本质存在的延展性和生活秩序，个人和公共存在在其中找到了自由、完美和统一的法则。
这是开始他努力的规则，因为只有当人们试图实现他的普遍愿望的特殊目的，成为流行的宗教，并且当它被承认和遵循为我们存在的迫切需要时，它才能发生。真正的高潮是我们种族进化的下一步。
毕竟，文化的统一是唯一能够持久的，一个民族的生存，很大程度上要归功于坚持不懈的思想和真理的精神。
Monadas y Monurbs una Buena idea=?= Title
Si concentráramos a la población mundial en torres gigantescas hacia arriba y abajo del suelo y dejáramos el resto del planeta con ecosistemas naturales y granjas permaculturales, habría un impacto significativo en la forma en que vivimos y utilizamos los recursos del planeta. A continuación, se presentan algunas de las posibles consecuencias:
1. Mayor eficiencia en el uso de los recursos: Si concentráramos a la población mundial en torres gigantescas, esto podría mejorar la eficiencia en el uso de los recursos, ya que se utilizaría menos tierra y se reduciría la huella de carbono de la humanidad.
2. Mayor protección de los ecosistemas naturales: Si dejáramos el resto del planeta con ecosistemas naturales y granjas permaculturales, esto podría mejorar la protección de la biodiversidad y los ecosistemas naturales del planeta, lo que podría tener beneficios a largo plazo para la humanidad en general.
3. Mayor seguridad y protección contra desastres naturales: Si concentráramos a la población mundial en torres gigantescas, esto podría mejorar la seguridad y la protección contra desastres naturales como terremotos, tsunamis, huracanes, etc.
4. Mayor calidad de vida: Si concentráramos a la población mundial en torres gigantescas, esto podría mejorar la calidad de vida de las personas al proporcionar acceso a servicios y recursos de alta calidad, como atención médica, educación, transporte, etc.
Sin embargo, también hay posibles consecuencias negativas, como la falta de contacto con la naturaleza, la pérdida de la diversidad cultural y la posible falta de privacidad y libertad individual. Además, la construcción de torres gigantescas requeriría una gran cantidad de recursos y podría tener un impacto significativo en el medio ambiente. En general, es importante considerar cuidadosamente los posibles impactos antes de tomar decisiones que afecten a la forma en que vivimos y utilizamos los recursos del planeta.
La idea de diseñar una monurb con monadas es interesante y puede ser aplicada en diferentes campos, como la planificación urbana y la gestión de ciudades. La idea principal es que cada monada, que puede ser una persona, una empresa o una organización, tenga su propia autonomía y al mismo tiempo esté interconectada con otras monadas en una red compleja.
Para diseñar una monurb con monadas, se podría seguir los siguientes pasos:
1. Identificar las monadas: Lo primero es identificar las monadas que formarán parte de la monurb. Estas monadas pueden ser personas, empresas, organizaciones, instituciones, entre otras.
2. Definir la autonomía de cada monada: Cada monada debe tener su propia autonomía y capacidad de tomar decisiones. Esto implica que cada monada debe tener su propia estructura y organización interna, y al mismo tiempo estar interconectada con otras monadas en la red.
3. Identificar las interacciones entre las monadas: Es importante identificar las interacciones entre las monadas, es decir, cómo se relacionan y cómo se influyen mutuamente. Esto permitirá entender la dinámica de la red y cómo se pueden optimizar las interacciones para lograr un bien común.
4. Diseñar la infraestructura física y digital: Para que las monadas puedan interactuar entre sí, es necesario diseñar una infraestructura física y digital que permita la comunicación y la colaboración. Esto puede incluir la creación de espacios físicos de encuentro y trabajo, así como plataformas digitales que faciliten la comunicación y el intercambio de información.
Una vez diseñada la monurb con monadas, es posible que las monurbs sean como las monadas de un país o región en el sentido de que cada ciudad o región tiene su propia autonomía y al mismo tiempo está interconectada con otras ciudades y regiones en una red compleja.
De esta manera, se puede fomentar la cooperación y la colaboración entre las diferentes ciudades y regiones para lograr un bienestar común.