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卫生系统

自然和传统医学,不仅仅是治疗方式的总和 它包含在传统医学中,构成了一个以整体方式接近人类和健康疾病过程的知识体系,不同于传统医学的还原论方法,但与之相辅相成。

 

它的科学性质是基于临床方法的发展,旨在诊断失调而不是疾病,并通过更具体的治疗资源来补偿患者体内实体的特定表现,而不是实体本身,从而促进治愈病人比治愈疾病,也许没有那么显着,但副作用比传统药物少。自然医学和传统医学中处方的复杂性使得很难通过不考虑这种性质的临床试验来评估它们,患者在其演变中的积极参与以及如已经表明的那样有助于治疗过程的结果,比通常假定的要大。最后,根据最近的反思对科学方法的特点进行分析表明,自然医学与传统医学与传统医学在卫生系统中的整合 这不仅是可能的,而且是及时和必要的。

一个更美好世界绿色星球..

药用森林:

Hierba bosque

大自然赋予我们独特的东西,其中许多来自我们周围的植物,它们在各个领域都表现出独特的特性,对我们的健康有益。好处包括滋养我们,帮助我们对抗疾病,改善我们的健康,甚至改善我们的外表。
请继续关注,因为今天我们会告诉您最重要的内容,并评论它们对我们健康的好处。

众所周知,大自然的好处是无穷无尽的。它们在很多层面上都对健康有益,以至于不可能在一个音符中用尽枚举。这就是为什么没有什么比将其融入家庭更好的原因了:除了创造一个宜人的环境之外,室内植物在白天吸收一氧化碳并释放氧气,通过将它们储存的部分水转移到环境中来增加热舒适度并清洁室内环境。从油漆和清洁产品中释放到过往车辆中的某些气态污染物的空气。

清除河流以进行适当的净化......

净化河流:

微生物在一切事物中都发挥着重要作用 废水处理工艺。 一般来说,来自不同工业部门(农业综合企业、食品、一些石化产品......)和城市污水的液体废物都经过生物处理。这些在大多数反应堆中发生的生物过程,在特定和受控条件下,在河流、湖泊和其他水生系统中自然发生。

Río en otoño

在天然水池中,只有通过自然过程才能保持水的清洁、清澈和健康。保持自然湖泊和河流清洁的相同过程适用于让您自然享受水。

天然水池与景观融为一体,是一个随季节变化的生活综合体。这些植物在秋冬季干枯,在春季再次发芽,在夏季提供观赏和净化的光彩。

纯净天空 优质水...

净化天空:

雨水被称为世界上最纯净的水,因为它还没有通过与土壤或石头接触而获得的额外矿物质或污垢。自古以来,雨水在许多文化中被认为具有许多健康益处。

Puesta de sol

雨水和碱性水一样,有助于中和我们体内血液的 pH 值。毒素和自由基会降低血液的pH值,使其呈微酸性。饮用雨水或碱性水会中和 pH 值,使我们的身体系统更有效地工作。

La Permacultura, cada vez más esencial.

Cada día que pasa se hace mas patente la necesidad de implantar sistemas como la permacultura. Los combustibles fósiles se están agotando y sus emisiones siguen contaminando y condenando al Hombre y a la Tierra, es imposible seguir abasteciendo la demanda de consumo alimenticio y energética actual y mucho menos las del futuro que se avecina.

Se hace necesario desarrollar un nuevo paradigma totalmente diferente en nuestra filosofía, nuestras intenciones y la relación con la tierra.


¿La solución? Quizás la solución no sea solo una, sino más bien un conjunto soluciones que empiezan en cada uno de nosotros y es aquí donde se hace imprescindible una nueva forma de pensar, de ser y de relacionarse con la tierra y sobre todo analizar las intenciones de la Raza Humana.

La reflexión más urgente que nos tenemos que plantear está relacionada con la capacidad de alimentar al mundo y la necesidad de resolver los problemas de las ciudades o áreas que dependen completamente del exterior para la alimentación y la electricidad.
Hemos de introducir sistemas en los que los elementos de la vida se alimenten entre sí y en una modalidad de beneficio mutuo que no provoque daños colaterales, esto es la llamada agricultura ecológica, o la  permacultura regenerativa.

En estos sistemas, la mayor parte de la energía es producida de forma natural por la fauna y flora que se desarrollan en esas tierras, ya que la comida de la tierra proviene de las plantas y, en una simbiosis espectacular, la de una bacteria del suelo,  en el que vive para proporcionar alimento a las plantas de nuevo.

¿Cómo sería posible por lo tanto una transición lo menos dolorosa posible entre la actual agricultura industrial y una futura agroecología regenerativa?


En primer lugar deberíamos descolonizar, reestructurar la agricultura actual y avanzar hacía sistemas de alimentación tradicional más locales, lo que requiere sin lugar a dudas, un cambio en la forma de pensar que dificulta la abundancia y la cooperación. Se deberían plantear grupos localizados de comunidades pequeñas, granjas locales, así como las infraestructuras ferroviarias que las conectarán permitiendo los movimientos esenciales de los bienes y las personas que favorezcan el llamado comercio de «Kmt.0».

La permacultura es actualmente una corriente de personas y organizaciones que se desarrollan y sostienen sin apenas apoyo de corporaciones o gobiernos.


La producción de alimentos, el abastecimiento de energía, el diseño del entorno (paisaje), y la organización de estructuras sociales, constituyen las líneas principales de la permacultura. Quedan también integradas las energías renovables y la implementación de ciclos de materiales en el sentido de un uso sostenible de los recursos en los planos ecológico, económico y social. Ya en los inicios de la permacultura en los años 70, se definió como una solución positiva a la crisis medio ambiental y social que estamos viviendo.

La permacultura se sostenta en tres líneas principales:

  1. Ética, que contempla aspectos fundamentales como: cuidar la tierra, cuidar a las personas y el establecimiento de límites a la población y el consumo, es decir la redistribución de los excedentes. Ser plenamente responsables con muestras vidas y actuar en consecuencia.

  2. Una filosofía ecológica resultante de la observación e imitación de los sistemas naturales.

  3. Diseño y desarrollo de herramientas y sistemas que incorporen conceptos, elementos y demás componentes siguiendo un  plan de acción que verdaderamente se pueda implementar y mantener el mínimo consumo de recursos.

Un espacio de habitabilidad concebido según los principios de la permacultura es un sistema que combina el desarrollo de la vida del ser humano de una manera respetuosa con la de las plantas y los animales, para satisfacer las necesidades de todos de una manera sostenible y más adecuada.

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