ウマニ文化。

人々の文化は、その主要な行で、団結した生活の多数の意識の表現として説明することができます。

​

人々の哲学とそのより高い思考は、私たちにその心の最も純粋なもの、その生命意識の最も広く最も一般的な定式化、そしてその動的な存在の視点を提供します。

​

彼らの宗教は、理想的でより高い衝動の達成に向けた精神的な進歩と精神的な願望の最も強い形の意志を表しています。

​

彼の芸術、詩、文学は、彼の直感、想像力、活力、創造的な知性の創造的な表現と封印を私たちに提供します。

​

文化は、まず第一に、その本質的な精神によって判断されなければなりません。それから、彼の最大の功績に対して。最後に、その力が生き残るために、それ自体を更新し、レースの永続的なニーズの新しい段階に適応します。

​

Uman-Upでは、次のように信じています。

​

穏やかな喜び、内なる平和、そして自己超越は、この経験の中心です。あなたは外部の生活とすべての理想が経験する満足に恋をしなければなりません。 反生命文化は生き残ることができません。

​

強力な刺激と生命力のある秩序の動機を欠いている過度に知的またはエーテル的な文明は衰退します。それは、知識、科学、哲学的探究への大きな好奇心、または芸術、詩、建築の豊かな光と素晴らしさで飾る以上のことをしなければなりません。人間の努力も克服し、目標を作成する必要があります。それは、進歩のための力を与え、生きる意志を強化する刺激です。

​

世界自体は私たちの存在が私たちに提供する強力な仕事であり、私たちの惑星は世話をされ、保存されなければならない広大な生命の精神です。

​

偉大な人間文化は、この真実を見ることができなければならず、自己実現の意識的な理想をその進歩への努力に注ぎ込まなければなりません。地球上の人種の成長は、私たちに同等の懸念を要求します。

​

しかし、寛大な文化のオフィスは、人間の生活に勇気を豊かにし、拡大し、植え付けることですが、それはまた、生命力と自然の力に指導法を与え、彼らを特定の道徳的かつ合理的な政府に服従させ、彼らを最初の定式化を超えて導く必要があります。論理的で、人と人生のために、物質的で精神的な人生の自由、完璧、そして偉大さへの鍵を見つけることができるまで。

完璧を目指す文化では、素晴らしく高貴な指導と刺激のアイデアだけでなく、形とリズムの調和もなければなりません。

​

フォームには、制限する特定の剛性があります。どんな形も、それを生み出したアイデアや力の可能性を完全に使い果たしたり表現したりすることはできません。アイデアは部分的な表現にすぎませんそれ自体の限界内でさえ、それはますます延性になり、他の視点を養い、上昇し、拡大し、新しい応用分野を見つけなければなりません。

​

大規模で無料のトレーニングの最初の期間があります。形態、パターン、リズムの固定と、悪化、衰退、崩壊または変容の最終的または臨界的期間を発見する第2の期間。

​

成長とニーズの新しい方向性を理解し、制御し、吸収することをいとわない協会は、更新、生命とその拡大との新たな協定を可能にし、真の再生を生み出すことができます。

​

必要なのは、確立された線が広大で高貴であり、進化することができることです。そうすれば、それは人生でますます自分自身を表現することができます。それらが再び吸収され調和することができるように。

しかし最後に、私たちは素材だけでなく、その統一性と文化を失うことなく、多様性と豊かさを増やさなければなりません。善意の理想的なアイデアと視点だけでなく、その実際の仕事と効果も。

ここでは、人間の完全性の必要性に完全に満足できるシステムを持つ文化、古代または現代の文明はなく、仕事がかなりの制限や不完全さの影響を受けていないものはないことを認めなければなりません。

​

そして、文化の目的が大きければ大きいほど、その欠陥は批判的な目の注意を引き付けます。しかし、文明の活力が続く限り、すべての障害、病気、不幸にもかかわらず、人生はほとんどの補償力に適応し、再確立します。災害、ついに素晴らしいことが達成されました。

一方、理想は素晴らしいかもしれません、それはある暫定的な完全性さえ持っているかもしれません、それは調和を合計する最初の試みを構成するかもしれません、しかし理想と実際の生活の実践の間には常にギャップがあります。そのギャップを埋める、または少なくともそれを可能な限り狭くすることは、努力の最も難しい部分です。

​

最後に、私たちが時代を振り返ると、驚くべきことに、すべてが言われたとき、進化はゆっくりと不穏な進歩を想定しています。それぞれの時代、それぞれの文明はその欠陥の重い負担を負っています。

​

私たちはバランスを確立し、それらの全体に関連して物事を見て、私たちが傾向がある場所を観察し、空間と時間の広いビジョンを使用する必要があります。そうでなければ、私たちがこれまでの最高の瞬間に達成したことは、適度な量の理性、文化、精神性を大ミサ曲に注ぐことでしたが、それでもまだ半文明であり、現在のサイクルの歴史の中で、この状態を超えたことはありません。

偉大な人間の集合体は、実際には、魂、体、そして心を持った有機的な生き物です。

​

社会の生活は、個々の人間の肉体的な生活のように、誕生、成長、若さ、成熟、衰退のサイクルを経て、この最後の段階が新しいサイクルに道を譲ります。

そして、アイデアが十分に強力で、広大で、刺激的であり、人々が十分に強く、活力があり、心と気質が十分に可塑的であり、安定性と絶え間ない濃縮と新しい力の適用を組み合わせる場合、マインドソウルのアイデアと存在することにおけるボディライフの考えの。

​

しかし、その考えは時間の現れの始まりに過ぎません。したがって、肉体的および外的生活だけでなく、心と魂の中で意識的に生きることを学ぶ人々は、彼らの発達の変化を支配することができます。それが鍵ですその心理学と気質に、そのような人々は疲れ果てず、その終わりは失踪や他者との解散や融合ではなく、新しい人種や人々を生み出してはなりませんが、それ自体が人生で多くのマイナーなオリジナルを融合させた社会とその最大の自然な成長に達した、それは多くの再生を死なせることなく経験するでしょう。

​

旧社会とウマニ社会のもう一つの違いは、その成長において、その可能性の頂点に達する前に、3つの進化段階を経なければならないことを指摘しなければなりません。

​

一つ目は、共同体の存在の形態と活動が、共同体の心理学、その気質、さまざまな力と生命の原則の生命と身体の必要性を意図せずに表現する、それ自体の中での自発的な遊びの形態と活動である状態です。

​

そのすべての成長とすべての形成、習慣、制度は、自然で有機的な発展を構成します。

​

この段階では、人々はまだ理性の点で知的に自己認識しておらず、まだ思考集団ではなく、意志を推論することによって共同体の存在全体を統治しようとはせず、彼らの重要な直感に従って生きています。または最初の精神的な試みですが、自己意識的な社会的成長の後の段階で、その要素は改革され、開発され、体系化されます。秩序、人間の心、人生と人々の本能と直感に自然な。

​

社会の第二段階は、共同体の心がますます知的に自己意識的になる段階です。最初に頭の中で、次にあなたの人生のすべての部分でますます正確に。彼は、批判的で建設的な理由の力を利用して、彼の共同の考えとニーズで、彼自身の人生を調べて対処することを学びます。

​

これは大きな可能性に満ちたステージです。その最初の利点は、理解と正確で科学的な知識の増加、組織化された批判的で建設的な理由を最大限に活用することです。

社会的進化のこの段階のもう一つのそしてより大きな結果は、人間を生命の限界を超えて、彼の最初の社会的、経済的、政治的ニーズと欲求を超えて持ち上げ、彼を通常の状態から導くことを約束する高尚で明るい理想の台頭です共同生活における大胆さと実験の衝動を形作り、ますます理想的な社会の実現への可能性の分野を開くことができます。

​

その最大の結果を構成するよく仕上げられ、組織化された効率で人生に心のそのような適用。一方、知事として生命の物質を扱うと主張する理性の傾向は、社会の現実を生きている自由に成長する人々の体の中にあるかのように見て、それに応じて扱う傾向があります。 。知性と理由の恣意的な指示は、洗練された、オペレーター、建設、効率的で自己開発されたものです。

​

人間の思考による社会的集合と個々の人間の進化の第三段階は、その源と本当の性格、その真の意味とその実現の条件を発見することができます。

​

これは、集合体の男性がより深く生きることを学び、第一に、彼の生命力から生じるニーズ、本能、直感によって、そして第二に、主に心の構造によって、彼の集合的な生活を支配することを学ぶときに起こります。共感的で、常に団結と自発的な自由の力のために。その発見された本質的な存在の延性と生きている秩序のために、個人と共同体の存在は彼らの自由、完全性と統一の法則を見つけます。

​

これは彼の努力を始めるための規則です。なぜなら、それは人間が彼の一般的な願望の例外的な目的を達成し、人気のある宗教になり、それが私たちの存在の不可欠な必要性として認識され、従われるときにのみ起こることができるからです。真の集大成は、私たちの種族の進化における次のステップです。

​

結局のところ、文化的統一は持続することができる唯一のものであり、人々が生き残るならば、それは主に永続的な心と真実の精神のおかげです。

​