UMAN〜UP
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Awaken
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UP-DOWN-UP
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特別なグループ。
特別なグループ。
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衛生システム
自然医学と伝統医学、治療法の合計以上のもの 従来の医学に含まれているのは、従来の医学を特徴付ける還元主義的アプローチとは異なりますが、それを補完する、人間と健康疾患のプロセスに全体論的な方法でアプローチする知識体系を構成します。
その科学的性質は、病気ではなく不調和を診断することを目的とした臨床方法の開発と、実体自体よりも患者の実体の特定の提示のためのより具体的な治療リソースによるそれらの補償に基づいています。患者は病気の治療よりも、おそらく劇的ではありませんが、従来の薬よりも副作用が少ないです。自然医学と伝統医学の処方の複雑な性質は、この性質、その進化への患者の積極的な参加、および示されているように貢献する文脈の側面を考慮しない臨床試験を通してそれらを評価することを困難にします治療プロセスの結果に。原則として想定されるよりもはるかに。最後に、最近の反省による科学的方法の特徴の分析は、健康システムにおける自然医学と伝統医学と従来の医学との統合を示唆しています それは可能であるだけでなく、タイムリーで必要なことでもあります。
より良い世界のための緑の惑星..
薬用林:

自然は私たちにユニークなものを与えてくれます、そしてそれらの多くは私たちを取り巻く植物から来ています。そしてそれは私たちの健康に有益である様々な分野でユニークな特性を持っていることが示されています。私たちに栄養を与え、病気と戦うのを助け、私たちの健康を改善し、さらには私たちの外見を改善することを含むことができる利点。
今日私たちはあなたに最も重要なものを話し、それらが私たちの健康にもたらす利点についてコメントするので、お楽しみに。
自然の恩恵は、私たち全員が知っているように、無限です。それらは非常に多くのレベルで健康に良いので、1つのノートで列挙を使い果たすことは不可能です。だからこそ、それを家に統合することほど良いことはありません。快適な環境を作り出すことに加えて、家の植物は日中に一酸化炭素を吸収して酸素を放出し、貯蔵した水の一部を環境に移して熱的快適性を高め、塗料や洗浄剤から通過する車に放出されるガス状の汚染物質の空気。
適切な浄化のためのクリアリバーズ....
川の浄化:
微生物はすべてにおいて重要な役割を果たします 廃水処理プロセス。 一般に、さまざ まな産業部門(アグリビジネス、食品、一部の石油化学製品など)および都市下水からの液体廃棄物は生物学的に処理されます。ほとんどの原子炉で発生するこれらの生物学的プロセスは、特定の制御された条件下で、川、湖、その他の水系で自然に発生します。

自然のプールでは、水は自然のプロセスによってのみ清潔で透明で健康に保たれます。自然の湖や川をきれいに保つのと同じプロセスが、自然に水を楽しむことができるようになっています。
自然のプールは風景に統合されて おり、季節ごとに自然のように変化する生きた複合施設です。植物は秋と冬に乾き、春に再び芽を出し、夏には観賞用で浄化の素晴らしさを提供します。
のための純粋な空 上質な水...
空を浄化する:
雨水は、土壌や石との接触から得られる追加のミ ネラルや汚れがまだないため、世界で最も純粋な水として知られています。古くから、雨水は多くの文化において多くの健康上の利益をもたらすと信じられています。

雨水は、アルカリ性の水のように、私たちの体の血液のpHを中和するのに役立ちます。毒素とフリーラジカルは血液のpHを下げ、わずかに酸性にします。雨水やアルカリ水を飲むとpHが中和され、体のシステムがより効率的に機能します。
La Permacultura, cada vez más esencial.
Cada día que pasa se hace mas patente la necesidad de implantar sistemas como la permacultura. Los combustibles fósiles se están agotando y sus emisiones siguen contaminando y condenando al Hombre y a la Tierra, es imposible seguir abasteciendo la demanda de consumo alimenticio y energética actual y mucho menos las del futuro que se avecina.
Se hace necesario desarrollar un nuevo paradigma totalmente diferente en nuestra filosofía, nuestras intenciones y la relación con la tierra.
¿La solución? Quizás la solución no sea solo una, sino más bien un conjunto soluciones que empiezan en cada uno de nosotros y es aquí donde se hace imprescindible una nueva forma de pensar, de ser y de relacionarse con la tierra y sobre todo analizar las intenciones de la Raza Humana.
La reflexión más urgente que nos tenemos que plantear está relacionada con la capacidad de alimentar al mundo y la necesidad de resolver los problemas de las ciudades o áreas que dependen completamente del exterior para la alimentación y la electricidad.
Hemos de introducir sistemas en los que los elementos de la vida se alimenten entre sí y en una modalidad de beneficio mutuo que no provoque daños colaterales, esto es la llamada agricultura ecológica, o la permacultura regenerativa.
En estos sistemas, la mayor parte de la energía es producida de forma natural por la fauna y flora que se desarrollan en esas tierras, ya que la comida de la tierra proviene de las plantas y, en una simbiosis espectacular, la de una bacteria del suelo, en el que vive para proporcionar alimento a las plantas de nuevo.
¿Cómo sería posible por lo tanto una transición lo menos dolorosa posible entre la actual agricultura industrial y una futura agroecología regenerativa?
En primer lugar deberíamos descolonizar, reestructurar la agricultura actual y avanzar hacía sistemas de alimentación tradicional más locales, lo que requiere sin lugar a dudas, un cambio en la forma de pensar que dificulta la abundancia y la cooperación. Se deberían plantear grupos localizados de comunidades pequeñas, granjas locales, así como las infraestructuras ferroviarias que las conectarán permitiendo los movimientos esenciales de los bienes y las personas que favorezcan el llamado comercio de «Kmt.0».
La permacultura es actualmente una corriente de personas y organizaciones que se desarrollan y sostienen sin apenas apoyo de corporaciones o gobiernos.
La producción de alimentos, el abastecimiento de energía, el diseño del entorno (paisaje), y la organización de estructuras sociales, constituyen las líneas principales de la permacultura. Quedan también integradas las energías renovables y la implementación de ciclos de materiales en el sentido de un uso sostenible de los recursos en los planos ecológico, económico y social. Ya en los inicios de la permacultura en los años 70, se definió como una solución positiva a la crisis medio ambiental y social que estamos viviendo.
La permacultura se sostenta en tres líneas principales:
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Ética, que contempla aspectos fundamentales como: cuidar la tierra, cuidar a las personas y el establecimiento de límites a la población y el consumo, es decir la redistribución de los excedentes. Ser plenamente responsables con muestras vidas y actuar en consecuencia.
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Una filosofía ecológica resultante de la observación e imitación de los sistemas naturales.
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Diseño y desarrollo de herramientas y sistemas que incorporen conceptos, elementos y demás componentes siguiendo un plan de acción que verdaderamente se pueda implementar y mantener el mínimo consumo de recursos.
Un espacio de habitabilidad concebido según los principios de la permacultura es un sistema que combina el desarrollo de la vida del ser humano de una manera respetuosa con la de las plantas y los animales, para satisfacer las necesidades de todos de una manera sostenible y más adecuada.